仔细看了很多朋友评《霸( bà)王别姬》都是从宏观上来( lái)看整部电影，或许是处于( yú)某些原因，有些话不敢说( shuō)，但是我认为评电影，论史( shǐ)实不能回避问题，一团和( hé)气。下面简单说说我的一( yī)点看法。

李碧华原著开始( shǐ)就是一句——婊子无情，戏子( zi)无义。

先说一说里面的两( liǎng)位性工作者，一位是小石( shí)头的母亲，一位就是由巩( gǒng)俐扮演的菊仙。小豆子的( de)母亲为什么要把他送到( dào)关家班学戏，这我们无从( cóng)考证，但是这个女人狠心( xīn)把小豆子多余的手指切( qiè)掉也要让他进戏班，足见( jiàn)态度是多么的坚决，或许( xǔ)真的是影片中说的那样( yàng)——京戏到了他最辉煌的时( shí)代？无论从哪种意义上来( lái)说，小豆子的母亲都是无( wú)情的。

巩俐饰演的菊仙，我( wǒ)认为是非常完美的。她是( shì)一个有情有义有智慧的( de)女人。从花满楼的初次出( chū)场到为救段小楼和程蝶( dié)衣而奔走等等情节都可( kě)以看出她的为人不同于( yú)其他的风尘女子。虽然程( chéng)蝶衣一生都对她有成见( jiàn)，自始至终都没叫她一声( shēng)“嫂子”，但是，我们都很清楚( chǔ)，程蝶衣的悲剧是注定的( de)，有没有菊仙都如此。但是( shì)菊仙一直对蝶衣还是非( fēi)常照顾的，我们可以从她( tā)逼袁四爷救蝶衣和帮蝶( dié)衣戒烟那段都能看出来( lái)。直到蝶衣在文革中出卖( mài)了她，加上段小楼被逼之( zhī)下，无奈的说出：我不爱她( tā)，我要和她划清界线。终于( yú)让这个坚强的女人不得( dé)不用绳子结束了自己的( de)生命。所以，无论从哪种角( jiǎo)度上来说，菊仙都是有情( qíng)有义的。

足见李碧华并不( bù)是完全赞同婊子无情这( zhè)一观点。

再来说戏子，段小( xiǎo)楼和程蝶衣的友情从小( xiǎo)石头与小豆子时代就有( yǒu)深深的基础了，这在影片( piàn)中是显而易见的，我也就( jiù)不过多的分析。我很清楚( chǔ)的记得，当小豆子的母亲( qīn)求关班主收下小豆子时( shí)说：你不收下他就是看不( bù)起我娘俩。关班主说了句( jù)：都是下九流，说什么谁瞧( qiáo)不起谁呀。并最终收下了( le)程蝶衣。

也足见李碧华并( bìng)不是完全赞同戏子无义( yì)这一观点。 那李碧华说这( zhè)话不就没意义了吗？其实( shí)不然，电影里面有一位无( wú)义的戏子，那就是被程蝶( dié)衣收养并教导的小四，并( bìng)且他成为最后一切悲剧( jù)的导火索。在旧社会戏子( zi)无论怎么被班主打都是( shì)有义的，到文革就无义了( le)，或许我们可以这样理解( jiě)。记得曾经看过一位作家( jiā)回忆:他小时候家里很穷( qióng)，他父亲靠收费报纸供养( yǎng)一家人和供他上学，有一( yī)天他回家看见他父亲把( bǎ)报纸浸水，然后在沙子里( lǐ)面裹，来增加重量，为了多( duō)买几个钱。他当时要求上( shàng)进，要与父亲划清界线，就( jiù)揭发了他的父亲，他的父( fù)亲就因此而坐牢，最后死( sǐ)在狱中。两相对比，足以说( shuō)明在当时的社会发生这( zhè)种事是必然的。我认为这( zhè)是一个值得我们思考的( de)细节。

其次一个细节是，三( sān)次看戏之中的鼓掌。

第一( yī)次是日本军官到戏院看( kàn)戏时，台下发生骚乱，看客( kè)们四散逃窜，但是程蝶衣( yī)不为所动，依然忘我演出( chū)，得到了日本军官的阵阵( zhèn)掌声。

第二次是国民党伤( shāng)兵大闹戏院，程蝶衣无法( fǎ)继续演出，段小楼出面说( shuō)了一句——日本人看戏也没( méi)这样呢！结果引发双方冲( chōng)突，说长日本人的志气。大( dà)家仔细对比，就看戏这节( jié)来说，段小楼说的确实是( shì)事实，最后确是如此结果( guǒ)，我相信这是值得我们反( fǎn)思的。当有国民党军官要( yào)听程蝶衣在法庭上一句( jù)：“如果青木没有死，那京戏( xì)一定传到了日本。”击碎了( le)所有人的心。在大家都觉( jué)得他必死无疑的时候，然( rán)而却被当庭释放，只因国( guó)民党军官要来看程蝶衣( yī)的演出。他的演出也博得( dé)了国民党军官的阵阵掌( zhǎng)声。

第三次是共产党的军( jūn)队在台下坐得整整齐齐( qí)来看段小楼和程蝶衣的( de)演出，由于程蝶衣的烟瘾( yǐn)犯了，无法继续表演。段小( xiǎo)楼正准备道歉，却得到了( le)大家的阵阵掌声，然后是( shì)一曲不合时宜的“向前进( jìn)，向前进，我们的队伍...”可见( jiàn)人们的军队纪律严明，但( dàn)是却对京剧艺术并不理( lǐ)解。

到后来文革爆发，小四( sì)夺了师傅程蝶衣的角色( sè)，段小楼罢演，结果小四一( yī)句“台下坐的都是劳动人( rén)民啊，演还是不演，自己掂( diān)量。”在菊仙的祈求下，段小( xiǎo)楼被迫演出，程蝶衣黯然( rán)离去。还是掌声...

反复响起( qǐ)的：这就是命！我记得一次( cì)说这话的是关班主，当程( chéng)蝶衣从张太监府上出来( lái)，在城门外捡到小四时，关( guān)班主叫他把小孩放回去( qù)，说了“这就是命啊！”这话意( yì)义深刻，纵观全片，如果没( méi)有捡到小四，或许段小楼( lóu)和程蝶衣以及菊仙都可( kě)能是另一种结局。第二次( cì)是花满楼的鸨母在菊仙( xiān)离开时说的：这就是命，窑( yáo)姐就一辈子是窑姐。菊仙( xiān)不以为然的说：啊，我被吓( xià)到了。但是，最后在文革是( shì)，程蝶衣的揭发让这句“这( zhè)就是命”得以实现了，菊仙( xiān)上吊自杀。小四也没能有( yǒu)好结果，最终以四个人的( de)悲剧来论证了——这就是命( mìng)啊！

葛优饰演的袁世卿是( shì)一个很冤的角色，他是坏( huài)人吗？我看完了电影无法( fǎ)赞同这观点，他数真正懂( dǒng)得戏剧的人，他是真正了( le)解程蝶衣的人，也一直为( wèi)救程蝶衣而出力。最后“不( bù)杀袁世卿不足以平民愤( fèn)!”，段小楼感到不解，菊仙感( gǎn)到不解，我也感到不解。当( dāng)晚，袁四爷与程蝶衣在院( yuàn)中饮酒唱戏时，程蝶衣拔( bá)剑自刎时，袁四爷一句：慢( màn)！那可是真家伙！阻止了程( chéng)蝶衣在辉煌的时刻死去( qù)，让经典成为永恒；也从侧( cè)面暗示了程蝶衣的结局( jú)。

关班主在准备教后生唱( chàng)《夜奔》时，刚一句“我本是男( nán)子汉，顶天立地”便倒地而( ér)亡，我觉得这有其象征意( yì)义。《夜奔》是林冲投奔梁山( shān)前的一段，如果林冲在这( zhè)个时候死去，就成全了他( tā)的忠义，而不是上梁山当( dāng)盗寇。如果段小楼和程蝶( dié)衣也在这时候死去，那就( jiù)会成为一段传奇，而不会( huì)有后来的兄弟反目。与之( zhī)对应的是一生伴随程蝶( dié)衣的：我本是女娇娥，又不( bù)是男儿郎。程蝶衣是否真( zhēn)的是同性恋？最后自刎前( qián)，师兄弟二人对唱时，程蝶( dié)衣：“我本是男儿郎，又不是( shì)女娇娥...”段小楼笑道：“师弟( dì)，你又错了。”可见程蝶衣心( xīn)中还有明白自己是男儿( ér)郎，做女娇娥实是情势所( suǒ)逼。诚然，历史上演过虞姬( jī)的不只有程蝶衣一个，但( dàn)是他取得最显著的成就( jiù)就是因为他“不疯魔不成( chéng)活”才把虞姬演到极致，注( zhù)定成为同性恋。

也说京剧( jù)的命运，前面分析三次鼓( gǔ)掌时，我们已经能看到京( jīng)剧的衰落。文革时，段小楼( lóu)，程蝶衣，那老板与小四及( jí)红卫兵讨论京剧时，我们( men)已可以预见京剧的命运( yùn)了，当程蝶衣揭发段小楼( lóu)前说了一句：“连你楚霸王( wáng)都下跪了，京戏还能有什( shén)么希望啊！”《霸王别姬》在京( jīng)剧中举足轻重，段小楼又( yòu)是霸王项羽的饰演者，而( ér)项羽也算我们历史上顶( dǐng)天立地的英雄之一，他都( dōu)下跪了，让程蝶衣绝望，对( duì)京戏的未来绝望。

这部电( diàn)影不仅把京戏和中国的( de)近百年历史融合进来，同( tóng)时也借剧中人物之口表( biǎo)达了作者的一些看法，我( wǒ)就选几句来举例，其他的( de)大家自己去发掘。第一个( gè)地方是，抗战即将爆发时( shí)，北平学生游行，有个学生( shēng)看到程蝶衣和段小楼，说( shuō)：“戏子，你们知道日本人要( yào)打进家门了吗？”段小楼后( hòu)来说：“日本兵就在城外，有( yǒu)种出去打呀，就知道在城( chéng)里闹，闹了半天还不是整( zhěng)自己人。”...

以上就是我的一( yī)点浅薄见识，欢迎大家交( jiāo)流，一千个人心中就有一( yī)千个哈姆雷特嘛。